Характерными особенностями Русской философии были антропологическая и этическая направленности. В центре её внимания находилась не теория, а практика; не истина, а правда.

Правда - это категория русской философии, т.е. истина, понятая, как единство рационального, морального и эстетического. Это и отличает определение понятия правды в Русской философии от определения понятия правды в Западной философии, где она понимается под действительным положением вещей.

Философская мысль России имеет глубокие нормы изучения проблем, лежащих в нравственной сфере. Разумное здесь всегда рассматривается в тесной связи с морально-эстетическим. 

Для русской культурной традиции характерно то, что проблема справедливости имеет особую значимость в нравственных аспектах: возмездия и наказания, добра и зла. У каждого человека своя правда, совокупностью которых является истина. Научное познание по своей сути невозможно без столкновения различных мнений так же, как и невозможно без ошибок. Причиной всех воин является правда. Ведь каждая из воюющих сторон имеет свою правду и пытается отстоять её в этой войне. Поэтому искать и доказывать её бессмысленно — ведь она неизбежно наткнётся на чужую, которая будет противоположна ей и их столкновение приведёт к конфликту. Получается, что борьба за справедливость, так же как и за правду бессмысленна? Но это не так, так как справедливость это совокупность внутренней человеческой правды и внешней божественной. В современном мире справедливость, так или иначе включает оба момента: момент уравнительный и момент воздающий. Она содержит в себе конкретное материальное и организационное воздаяние во всех сферах жизни, которое часто закреплено в законе. 

Несмотря на кровопролитные конфликты, социальные кризисы и бедствия, опыт человеческой истории показывает, что истина и справедливость продолжают оставаться ориентирами общественного развития.