Актуальность

По данным ВОЗ за 2019 суициды входят в тройку лидеров причин смертности населения в возрасте от 15 до 44 лет. [9]

Ежегодно примерно 703 000 человек кончают жизнь самоубийством, а значительно большее число людей совершают попытки суицидального поведения. [7]

Самоубийства регистрируются не только в странах с высоким уровнем дохода; этот глобальный феномен характерен для всех регионов мира. 

Данная работа является обзорной статьей, которая рассматривает этнокультуральные отношения к суициду в странах Азии, в частности - в Японии. 

Цели и задачи

Цель: изучение этнокультуральных особенностей суицидального поведения,  в частности,  в Японии.

Задачи:

1. Проанализировать научный материал по представленной теме.

2. Ознакомиться с этнокультуральными особенностями суицидального поведения в Японии.

3. Сравнить отношение к суициду в различных странах.

Материалы и методы

Был проведен анализ зарубежной научной литературы и современных научных статей за период с 1994 года по 2021 год.

Результаты исследования

Самоубийства в истории человечества являются частью культуры и имеют свои определённые особенности, которые характерные для конкретной этнокультуральной или социальной группы.

У европейцев понятие суицида и отношения к нему было сформировано за счет влияния христианской религии.

В христианской религии совершение суицида нарушает шестую заповедь, которая гласит – “не убий”. Также считалось, что самоубийство нарушает план Творца и претендует на часть божественной власти, так как только Бог в праве распоряжаться жизнью и смертью человека, ведь именно он дал человеку жизнь  и человек не в праве отнимать её даже у самого себя. План Творца включает в себя каждую душу в мире, следовательно, обрывая жизнь, человек пытается нарушить основополагающие догматы святого писания.

Общественная критика самоубийств проявлялось в различных аспектах.

Так например, людей, совершивших суицид, не хоронили на кладбище. Погребение проводили либо за территорией кладбища, у православных, либо на перекрестке дорог, у католиков. [8]

Убийца, отнявший жизнь у другого человека, также нарушает шестую заповедь, но в отличие от человека, который совершил самоубийство, за ним сохраняется возможность раскаяться в своих грехах. Самоубийца не имеет никакой возможности покаяться в совершенном преступлении.

В религиях, характерных для запада, с приходом смерти жизнь человека заканчивается. По их мнению, смерть находится за гранью, возврата из которой нет.

С точки зрения восточных религий, самоубийство не являлось таким тяжелым преступлением, так как жизнь человека, по их мнению, не заканчивалась смертью.

Учение о перерождении – реинкарнации, гласит, что цикл жизни и смерти не имеет конца, что приводит нас к тому, что каждый человек проводит бесконечную череду сменяющих друг друга циклов жизни и смерти. [2]

В странах Азии, а именно, в Японии существовал отдельный перечень церемоний и правил для совершения суицида, который не воспринимался обществом как проявление девиантного поведения, а имел понимание почетной смерти для представителей привилегированных сословий. Примером такого документа может служить «Кодекс Бусидо».

Со временем отношение к явлению самоубийства менялось, но, несмотря на это для Японии остались характерны групповые «альтруистические» суициды, которые не облагались социальным порицанием, так как они являлись неким ритуалом самопожертвования на благо общества или же выходом из ситуации в пользу собственных соображений во благо чести и долга. [3]

Как например, по мнению Эмиля Дюркгейма, автора книги “Самоубийство”, являлся ритуал “харакири”, который совершался как наказание, либо же добровольно, когда была затронута честь война. [6]

Также в  настоящее время имеют место, так называемые, «парные» суициды либо между возлюбленными, либо совместные суициды родителей и детей.

Особенности японского менталитета, на примере отношения к суициду.

Этно-культуральная особенность менталитета жителей Японии заключается в стремлении быть частью цельной системы. Среднестатистическому японцу свойственна ориентация на коллективные ценности, а не на собственные индивидуальные достижения. В результате чего, нарушение социализации ведет к роковым последствиям. Так например, при нарушении работы общества как цельного механизма, при переосмыслении общественных ценностей, утрате моральных ориентиров общества, либо при обесценивании прошлых идей государства уровень самоубийств повышается, так как человек может просто не находить себе места в новой коллективной среде. [5]

Принадлежность к определённой социальной группе «касте» для Японцев является с одной стороны защитным механизмом и гарантом социальной и психологической стабильности, а с другой стороны может иметь негативное влияние на ментальное здоровье и качество жизни при отсутствии стабильности в обществе. [7]

Отношение Японцев к суициду выстроено с древних времен.

В культуре романтизированы и поэтизированы различные способы и мотивы совершения суицида. В классической Японской литературе идеализированным финалом произведения является красивый уход из жизни главного героя (утопиться в пруду с листьями сакуры, сброситься с обрыва навстречу потокам ветра).

В Японском языке существует целый глоссарий терминов, относящихся к самоубийствам. «Дзисю дзисацу» – утопление, «Тосин дзисацу» – бросится с высоты. Одной из самых почетных и заветных смертей являлось самопожертвование или смерть в бою. Воинское сословие самураев имело особый “Кодекс Бусидо”, в котором высказывалось презрение к собственной жизни, к страданиям и боли. Самоубийство по определенному ритуалу для них не имело альтернативы, если было необходимо искупить вину или выразить протест против несправедливости ради сохранения чести. Оно совершалось двумя особыми методами: самый известный национальный вид ритуального самоубийства – сэп-пуку (более привычное, но менее правильное название – харакири); другой способ – откусывание собственного языка.[1, 2]

В 17-19 веках на территории Японии были популярны театральные произведения, в которых ключевое место уделялось искусству и красоте смерти. Люди приходили на подобные представления, зачастую кукольные постановки, чтобы насладиться красотой и зрелищностью трагедии действующих персонажей, что в конечном счёте приводило к самопожертвованию во имя высших целей или других благих намерений, таких как долг, любовь и честь.

В Японии с раннего возраста дети имеют представление о смерти. Для них отсутствуют запреты на всё, что связано со смертью и за счет этого у жителей Японии формируется своеобразное восприятие смерти как вяления. Смерть – это не что-то пугающее, она воспринимается как данность и обыденность жизни. [11]

В Японии существовало много книг посвященных суициду, одной из таких являлась “Полное руководство по самоубийству” Ватару Цуруми. Было продано больше миллиона копий данного произведения, где было подробно описано около 10 способов суицида, среди которых находилось повешение, самосожжение и смерть от электрического тока. Также книги содержала различные рекомендации по выбору места для совершения самоубийства и избежать обнаружения во время данного процесса.

Было известно несколько случаев, когда книгу находили рядом с телами самоубийц. Книга подвергалась обвинениям со стороны общества, так как считалось, что из-за неё возросло число суицидов в лесу Аокигахара, который печально известен как “Лес самоубийств”. Издание характеризовало его как идеальное место, чтобы умереть.

Но всё же книга не была запрещена властями Японии, так как государство является либеральным по части издания книг и отсутствием табу на тему самоубийств в обществе. [10]

Современные тенденции в динамике самоубийств в Японии.

Показатели статистики суицидов в Японии на протяжении длительного временного промежутка остаются достаточно стабильными. Процент самоубийств в Японии на 2021 год совпадал со значениями 1882 года (17-18 случаев суицида на 100 000 населения). [9]

В Японии государство поставило задачу по снижению показателей смертности от убийств и суицида. На данный момент – это единственная страна из наиболее развитых стран мира, в которой сохраняется тенденция по снижению обоих показателей смертности.

При этом, несмотря на один из самых высоких показателей общественной безопасности, в Японии сохраняется тенденция большого количества суицидов, что говорит о низких показателях социального благополучия.

В Японии отмечается положительная динамика уменьшения количества смертей от суицида. На 2016г показатель суицида составляет 17.5-18.0 на 100 000 населения.

Правительство принимает разнообразные меры по предотвращению самоубийств. Например, в 2006 году был принят закон «основной акт по предотвращению самоубийств», который предусматривал комплекс мер для снижения уровню суицида в стране.

В 2017 году было принято «новые руководящие указания по предотвращению самоубийств». Данный законопроект по плану должен снизить показатели смертности от суицида в стране на 30% к 2026 году. [4]

В основном жертвами суицида становятся мужчины трудоспособного возраста, чаще старше 40 лет (69,6% от общего числа суицидов на 2016 год).

В социальном плане имеются статистические данные о причинах самоубийств: в 52,8% случаев они были связаны с проблемами со здоровьем; в 17,9% — с экономическими проблемами; в 15,9% — с проблемами в семье; в 9,7% — с проблемами на работе; в 3,7% случаев — с проблемами в отношениях с противоположным полом.

Приоритетный порядок причин всё также  остается неизменным, хотя число самоубийств из-за финансовых проблем снизилось в два раза. [5]

Выводы       

1. В ходе выполненной работы был проведён теоретический анализ зарубежной научной литературы и современных научных статей по данной тематике.

2. Проведённый анализ этнокультуральных особенности суицидального поведения, показал выраженность различий в отношении к суициду в различных культурах. В европейском обществе понятие суицида и отношения к нему было сформировано за счет влияния христианской религии, в результате чего считалось, что смерть находится за гранью, возврата из которой нет.

С точки зрения восточных религий, самоубийство не являлось преступлением, так как жизнь человека, не заканчивалась смертью и после неё наступала реинкарнация.

3. Были выявлены характерные особенности отношения к суициду в Японии, которые выстраивались в обществе  с давних времен. Об этом свидетельствует различные произведения японской литературы, начиная от “Кодекса Бусидо” и заканчивая современными произведениями посвященные суицидальному поведению.

Также была просмотрена статистика в отношении самоубийств на территории Японии, где отмечалась положительная динамика по уменьшению количества смертей от суицида.

Чтобы подробнее разобраться в современных статистических данных в Японии, были рассмотрены нынешние законы государства, направленные на снижение количества суицидов среди населения.